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元始天尊弟子中,4位名字带有真人,他们是道教的四大真人吗?
浏览: 发布日期:2021-09-15
元始天尊弟子中,4位名字带有真人,他们是道教的四大真人吗?

在封神和西游等文学作品中,都出现了“玉皇大帝”或“昊天上帝”,又或“玄穹高上玉皇大天帝”等名字,这些都是“玉帝”的尊称。

在传统民间神话传说中,玉皇大帝历经十万余劫,才坐到了天庭皇帝的宝座上。因此,道教认为,玉皇大帝是三界的共主,是众神之王。统领着天地乾坤三界十方,四生和六道的一切吉凶祸福。

现代人发明出了一种叫做“三维立体”的3D影视,使得人们在观看视听节目时,更加的直观,有立体冲击感。

玉皇大帝所管辖的地盘,到底有多大?我们来看一看!三界,指的是天上、地下、人间;十方,指的是天地中的东西南北“四正(四方)”,和东南、西南、东北、西北“四隅(四维)”,加上上下,总共组成了十方。

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四大名著《西游记》原著中,如来佛祖在西天大雷音中,研究万物生灵的育化方式时,曾告诉孙悟空,共有4种,分别是:胎生、卵生、湿生、化生。

佛教中,常讲有“六道轮回”,包括:天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼等,这些四生六道,均属玉皇大帝管辖的范围。

道教认为,玉皇大帝是道教中最高级的神明之一,其地位仅在三清尊神之下!

封神时期,女娲娘娘、鸿钧老祖和天庭的玉皇大帝等尊神,共同商订三界“封神榜”后,鸿钧老祖的三个徒弟元始天尊、太上老君和通天教主,各辖阐、截、人三教弟子,展开了合作与竞争。

其中元始天尊的阐教弟子中,主要以玉虚门下12金仙弟子,加上燃灯道人、南极仙翁、姜子牙;通天教主的弟子中有多宝道人、金灵圣母、无当圣母和龟灵圣母,以及峨眉山罗浮洞中的赵公明和三仙岛云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘等二代弟子;太上老君门下的弟子主要以玄都大法师和李靖等人教弟子……

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封神中,三教弟子,包括西方二圣接引道人和准提道人代表的西方教中,只有元始天尊门下的弟子,名字中有几位被称为“真人”级别的!

文学作品《封神演义》中,介绍得很清楚,元始天尊的12金仙弟子,分别是:广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。

其中,黄龙真人、太乙真人、普贤真人和玉鼎真人四位上仙弟子的名字中都有“真人”二字。

从《西游记》和《封神演义》等文学作品中可知,神仙的级别有天尊、道人、真人、散仙等。其中,代表西方势力的接引和准提二圣,尤以“道人”自称;阐教元始天尊的徒弟中,燃灯被誉为阐教副教主,也以“道人”自称;而通天教主的大弟子——多宝道人,也以道人自称;就连在封神中神秘出现,助力西周杀死了赵公明的陆压道人,名字中也出现了道人的字样。

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文学作品中,也有一些“天尊”的身份出现,例如,玉皇大帝被如来佛祖尊称为“大天尊”,阐教教主元始天尊被尊称为“元始天尊”;他的弟子中太乙真人后来在西游记中,被称作“太乙救苦天尊”;而封神后文殊广天尊,后来成了佛教中的四大菩萨——文殊菩萨……

再看散仙级别的,封神神话里出现了五夷山的萧升与曹宝,封神后,成为天庭财部的招宝天尊和纳珍天尊。

因此,在网络中,有观点认为:神仙的高低级别从天尊、道人、真人、散仙等依次排列。

封神中谈到,元始天尊的12金仙弟子等二代弟子,在破了万仙阵后,并没有成为封神榜上之人,元始天尊命他们各回洞府继续修行!

有读者注意到,道教后来尊奉了四位真人,称之为“四大真人”。那么四大真人,与元始天尊的金仙弟子有关吗?

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从道经典籍中,先来看看,道教的四大真人都是谁?

第一位:南华真人——庄子

排在四大真人之首的“南华真人”,初听名字有些陌生。但提起庄周(庄子),大家都很熟悉。

道家学派代表人物中,庄周是代表人物之一,与老子合并称“老庄”。

庄周出生于春秋战国时期的宋国,属先秦道家学派。

庄子一生崇尚逍遥自由,尝隐居南华山,后又葬于南华山。

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之所以被称为南华真人,与唐玄宗李隆基的册封有关。天宝初年,唐玄宗下诏封庄子为南华真人,《庄子》一书,亦因此被奉为《南华真经》。

第二位:冲虚真人——列子

列子名御寇,也是道家学派代表人物之一,创立了贵虚学派。代表作是《列子》一书。

公元742年,唐玄宗诏告《列子》天下,加封列子为“冲虚真”,他的经典著作,也被尊为《冲虚真经》。

北宋时期北宋加封为“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。

第三位:通玄真人——文子

文子,姓辛名幸,也叫计然。生于春秋战国时期的葵丘濮上人。

东周时期,文子有个得意的弟子——范蠡,被称为“道商鼻祖”。

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文子曾传授范蠡七计。范蠡得其真传后,官拜上将军,成为一代军事家、政治家、谋略家、商圣,成功辅助越王勾践灭掉吴国。

文子被唐玄宗加封为“通玄真人”后,他的代表著作《文子》九篇,也尊称为:《通玄真经》。

第四位:洞灵真人——庚桑子

生于春秋时期的庚桑子,又称为:亢桑子、亢仓子。

相传,曾得到太上老君的传道授法,达到了耳视目听的境界,后来羽化成仙。

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庚桑子所著《亢仓子》一书,继承和发展了道家“道”的学说。唐天宝年间,被尊为道教四子真经之一。

庚桑子被唐玄宗诏封为洞灵真人后,《亢仓子》被尊为《洞灵真经》。

从道经典籍中可知,元始天尊的12金仙弟子,与道教中所尊奉的“四大真人”,有所不同。